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【记】龙山文化穿越四千余年时光验证中华文明史

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　　1958年山日照出土的玉钺

　　1949年以后，经过大量的发掘和研究表明，原先所谓龙山文化，其文化系统和源并不单一，不能把它视为只是一个考古学文化。现在，我考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。一般的分法是

　　山龙山文化，或称典型龙山文化，即最初由龙山镇命名的遗存，其分布以山地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年；庙底沟二期文化，主要分布在豫西地区，豫地区也有分布，由仰韶文化发展而，属于原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2900年至公元前2800年；

　　河南龙山文化，主要分布在豫西豫北和豫一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为原地区文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2600年至公元前2000年，一般还分为王湾三期后冈二期和造律台3个类型；

　　陕西龙山文化，或称客省庄二期文化，主要分布在陕西省泾河及渭河流域，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2300年至公元前2000年；

　　龙山文化陶寺类型以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前1900年。

　　山是华古代文明的重要发祥地之一，历经几十年的考古调查和发掘，发现山龙山文化遗址一千余处，经过发掘的遗址和墓地也达六十余处。

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　　日照尧王城遗址

　　日照尧王城遗址位于山省日照市的尧王城，是大汶口文化和龙山文化时期的都城。该遗址发现于1934年，公布面积约为52万方米，美联合考古队调查后认为，该遗址面积比两城镇遗址面积还要大，应该是当时亚洲最大的都城。

　　山朱封龙山文化大墓出土陶鬶

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　　青岛城阳遗址

　　青岛城阳子龙山文化遗址，位于城阳区城阳镇城子村北一百米处的高台地上。遗址西长200米，南北宽100米。西面与北面均为断崖，高约2.5米。有一米左右厚的灰褐色文化层，断断续续地暴露在表面，内含文化遗物比较丰富。根据考古学家考察确认，这是一处龙山文化类型的文化遗址，距今已有4000多年的历史，为研究青岛地区的原始文化提供了重要的参考资料。

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　　茌县教场铺遗址

　　山省茌县乐铺镇教场铺村西北教场铺遗址，属龙山文化晚期，距今在4600年－4000年之间。在茌教场铺龙山文化遗址发现的城墙均宽度为28米，保存下的高度2米，用黄沙黏土混合分块夯筑。根据钻探结果，城墙大体接圆形，西略长，面积在5万方米左右。同时在城墙上发现了举行奠基仪式的奠基坑和祭祀坑，据考证，此时出现了人祭。

　　山朱封龙山文化大墓出土黑陶罍

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　　景阳冈遗址

　　景阳冈遗址位于景阳冈村以西。1973年，由社会科学考古研究所吴汝祚先生发现。1979年，聊城地区文物工作者对该遗址进行了选点试掘。在遗址北部清理出龙山文化灰坑1 个春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约1.5米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片兽骨遍布；耕土层下为汉代商文化层；最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源驯用牲畜祭祀的研究具有重要意义。

　　1994年，聊城地区文物管理委员会组织文物勘探队在配合阳谷县景阳冈公园开发建设工程又发现一座龙山文化城址。该城址1977年12月被山省人民政府列为省级重点文物保护单位，1995年被评为十大考古新发现第一提名奖，2001年6月被批准为全重点文物保护单位。

　　在对山龙山文化遗址的发掘，还发现了一批城址房址水井墓葬和陶窑等遗迹，出土了大量的陶器玉器铜器石器和动物骨骼，再现了一幅栩栩如生的龙山文化时期先民生活和生的画卷。

　　山姚官庄遗址出土龙山文化蛋壳黑陶杯

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　　城址

　　城址是文明社会形成的标志。目前学术界公认的城址有章丘城子崖寿光边线王邹丁公临淄桐林田旺阳谷景阳冈五莲丹土等。城址面积大不一，其景阳冈最大，约35万方米；边线王最，约6万方米。

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　　房址

　　房址多为半地穴式，也有地面建筑。房址面形状有圆形方形和长方形。房址以单间为主，也有双间和连间。建筑方式上采用挖槽筑墙的方法。建筑材料上出现了土坯，并采用错缝叠压垒砌技术。在许多房址发现用白灰涂抹墙壁和地面。

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　　水井

　　水井在章丘城子崖邹丁公和兖州西吴寺等遗址均有发现。在城子崖水井发现留有完好的用于汲水的双耳罐。水井是城址和聚落重要组成部分，也是人们认识自然适应自然和改造自然的成果。

　　山胶南西寺村出土龙山文化蚌形陶响器

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　　墓葬

　　墓葬发现数量多规格高差别大窥露了社会分工等级差别和宗教风俗等社会信息。临朐西朱封M1M202M203和泗水尹家城M15是龙山文化时期最高等级墓葬，两倍一棺，墓室面积二十方米以上，随葬蛋壳陶杯和玉器等精美礼品。

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　　文字

　　山龙山文化的刻划符号从1930年发掘城子崖遗址时就多有发现。1992年1月，在整理丁公遗址发掘资料时，发现一件刻有5行11个字的龙山文化陶片。这11个字笔划比较流畅排列有序，记载了一个特定的内容，表明龙山文化时期已开始进入用文字记载的历史。

　　山邹丁公龙山城址出土刻字陶片

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　　陶器

　　龙山文化陶器以色漆黑造型灵巧种类繁多独具特色。蛋壳黑陶高柄杯是制陶工艺最高水的代表作。城子崖出土的黑陶艺术品蛋壳杯杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶的极品。这样的工艺，就是今天想要烧制成功都非常困难。除黑陶外，还有灰陶白陶红陶和黄陶出土。器型主要有鼎甗罐盆豆杯和盖器等。器表面磨光，流行盖耳流鼻鋬手等附件。

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　　玉器

　　日照两城镇五莲丹士临朐西朱封等遗址出土了大量的玉器，在当时主要是作为礼器和装饰品出现的。日照两城镇出土的兽面花纹玉圭临朐西朱封出土的镂空冠饰和雕花玉簪都是不可多得的精品。

　　山朱封龙山文化大墓出土四孔玉刀

　　从山龙山文化遗址发掘的地理位置看，大多位于水源丰富利于农耕的山前冲积原和河湖台地上。排列有序相当考究的房址和窖穴，说明人们已经进入稳定的农业定居生活。发现农业生工具数量增多种类齐全，说明农业生已达到了较高水。在栖霞杨家圈和滕州庄里西都发现了有关稻的资料，这说明农业在当时的社会经济生活占主导地位。

　　山龙山文化还出土了大批家畜家禽骨骼，马牛羊，鸡犬豕六畜俱全。由此可以看出，几千年前的山龙山文化时期，社会经济多种成分并存，相互补充，同发展。农业占据主导地位，是人们生活的主要源。养殖业的空前发展，改进了人们的食品结构，增强了人们的体质。而从挖掘的铜器石骨蚌器看，采集捕捞和狩猎在人们生活仍占主要地位。手工业作为一个独立的生部门从农业分离出，陶器制作铜器冶炼玉石加工城堡和房屋建筑等均发展到专业化商品生的程度。这一切表明社会分工规模进一步扩大，商品交流活动日益活跃和发展。

　　文明起源研究提出的文明要素，在山龙山文化的内涵多有显现。城墙壕沟夯土建筑贵族墓地铜器玉器蛋壳黑陶大型陶礼器和文字等文明因素的积累，透析出山龙山文化时期社会生力有了较快的发展。剩余品进一步增加，贫富分化日趋显著，阶级对立已经形成，城邦林立，人类文明的脚步正向我们走。

　　现代考古学的历史在我还不足一个世纪，却得到了显著的成就。时间模糊了社会发展的脉络，也覆盖了曾经有过的辉煌。在岁月不断流逝的过程，人们对人类文明史和发展史的探索日趋完善，时隔千年，脱离了时间和空间，其探索却是永无止境。


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